『時今也桔梗旗揚』いわゆる「馬盥の光秀」。現在放送中の大河ドラマ『豊臣兄弟』において、本能寺の変が放送される頃にあわせたのかと思わせるタイミングの上演。残念なことに今回は「饗応」の場ははぶかれて「馬盥」と「愛宕山」の二幕。
亡き二代目中村吉右衛門が当たり役としていた武智光秀（明智光秀）を松本幸四郎が初役で演じるが、紫紺の裃が似合うといいう意味では吉右衛門以上。歌舞伎においてその拵えが似合うというのは、きわめて重要な要素である。
春永からわたされた切り髪が妻のものと気づくその瞬間のイキと、そのあとの見得のよさ。また「この切り髪は」から「ありがたく頂戴つかまつるでござりましょう」のセリフのていねいなうまさ。花見の入りでややうつむき気味にきまった顔も、静かな凄みがよい。ただし、それら感情が見え隠れするにいたるまでの前半は、ハラがうすく見え声のつかいかたもただ低いだけで平板。
「愛宕山」の場は「時は今」の歌を読むあたりにようやく面白くなるが、そこまでがやはりうすい。もっともこれは「愛宕山」前半の台本がどうしようもなく悪いのだが。
小田春長（織田信長）は尾上松也。古風な拵えのわりに新歌舞伎めいて見える。しばしばリアルな芝居をしてしまうからである。あいかわらず声をやられているが、そもそも声のつかいかたに問題がある。一座の座組から考えれば、本来春永は團十郎あたりが演じるべきところ。
その市川團十郎は四天王但馬守。幕切れに出てきただけで空気を一変させる存在感はさすが。「本能寺へ」と言ってわずかに顔をかたむけた形がよくきまる。みじかい出番だがよく練られた好演といえる。
『御浜御殿綱豊卿』は、このひとをおいてほかにはないという片岡仁左衛門の綱豊卿。二年前に演じたときも圧倒的な舞台で見納めかとも思われたが、今月はいっそう完成度がまして、八十二歳の年齢を感じさせない。
仁左衛門の綱豊は、あいかわらずのセリフのうまさ。たんに口跡がよいだけではなく、その言葉の意味するところの現前化が尋常ではない。とくに今回はその組みたてがうまく、かなり自由にも見えた前回より戯曲全体に構築性が感じられる。
たとえば新井勘解由との場面などは、これまで以上にていねい。綱豊自身も完全に言語化できていない
「心中にに潜んでいる気がする」という、侍心というものの理念面と情念面がうかびあがる。ここでの理念とは武士の鏡となるべき理想像であり、情念とは「討たせたいのう、めでとう本望を遂げさせたいのう」という綱豊自身の欲望である。これがはっきりしていることで、のちの場面の設計図が明確になるのである。
真山節ともよばれる真山青果作品独特のセリフの歌いあげは、観客に心地よい陶酔感をもたらす一方で、ともすれば山場をいくつもつくって戯曲の構造を不明瞭にする。今回の仁左衛門はそれをつとめて避けているように思われる。鼠の話に喩えて吉良が米沢に逃げてしまうと言い、
「阿呆烏がカァカァと鳴いているのだ」と高笑いするくだりも、いつもにくらべてあきらかにおさえた表現になっている。
そうまでして際だたせる頂点のひとつは、「そちたちを信じたいのだ」という情念論を端的に吐露するひとこと。そしてもうひとつの理念論の頂点は、言うまでもなく大詰の能舞台橋懸の場面での長台詞である。「武士相身互い」と言った手本とすべき理想像と、綱豊自身が見たいと思っている仇討ちの成就がここでかさなり、戯曲のもつテーマが明確になった。
富森助右衛門は松本幸四郎。仁左衛門が綱豊を相手になんども演じてきた役。こちらも仁左衛門にあわせるように、セリフをていねいに聞かせることに徹していて好印象。ただし感情の昂りとともにいつもの絶叫の悪癖がところどころ顔をのぞかせて玉に瑕。
新井勘解由の中村歌六、江島の片岡孝太郎らも、兎にも角にもセリフのエッジが効いていて秀逸。これほどのセリフ劇が歌舞伎において見られる日がくるのかと思うほど、隅々まで完成度の高い『御浜御殿』であった。
